قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلم ورحل إلى نواحي بجيلة « 1 » وزهران « 2 » . وكان جد جده موسى مغربيا مالكيا ، ثم كان ابنه عيسى على مذهبه ، ثم لما مات قاضى الطائف ابن المرحل تحول عيسى شافعيا وولى قضائها عنه ، واستمر أولاده شافعية . لقيت هذا يوم الخميس ثالث عشر صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة في مسجد عداس من جملة أرض الجبزة - بكسر المعجمة وفتح الموحدة والزاي - في سفح قرية أبى الأخيلة من ضواحى الطائف ، وهذا المسجد هو المكان الذي استظل به النبي صلّى اللّه عليه وسلم تحت جبله قريبا من كريم عتبة وشيبة ابني ربيعة ، وأرسلا له قطف عنب مع غلامهما عداس ، لما رده - صلّى اللّه عليه وسلم - أهل الطائف ودعا بذلك الدعاء العظيم ، وقرأت عليه فيه مجتمعا مع الجمال محمد بن عيسى بن مكينة أحاديث ذكرت في رحلتي ، وأجازا . - 410 - عمر بن قديد - بفتح أوله مكبر - ابن عبد اللّه ، الشيخ الإمام العالم العلامة ركن الدين القلمطاوى - بفتح القاف واللام وإسكان الميم - الحنفي ، كان والده لالا « 3 » الملك الأشرف شعبان بن حسين ، وهو الذي سمى هذا عمر . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ، وقرأ بها القرآن وتلا برواية أبى عمرو على الشيخ تقىّ الدين الحلاوى ، وعرض بعض محافيظه على الصدر المناوي ، والشمس الأسيوطيّ ، وغيرهما ، وأجاز له المناوي . وكان أبوه من أكابر الأمراء ، ولى نيابة الكرك ونيابة إسكندرية وغير ذلك . فربّى الشيخ عمر في حشمة زائدة ، وحبّب إليه الخير والاشتغال بالعلم ، وهانت عليه خشونة العيش فيه . فأخذ الفقه عن السراج قارئ الهداية ،

--> ( 1 ) بجيلة : بطن عظيم ينتسب إلى أمهم بجيلة ، وهم بنو أنمار بن أراش بن كهلان ، من القحطانية ، يتفرعون إلى عدة بطون ، مواطنهم : في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق كالعراق والشام ولم يبق بمواطنهم الأصلية إلا القليل . راجع عنها : معجم قبائل العرب 1 / 63 - 65 . ( 2 ) من أكبر قبائل عسير تقع ديارها بين بنى مالك من الشمال وغامد من الشرق وزبيد من الجنوب والجنوب الغربى ، وذوى بركات وذوى حسن من الغرب ، تمتد في الغرب إلى ما يقرب إلى ساحل البحر . انظر : معجم قبائل العرب 2 / 481 - 482 . ( 3 ) اللالا : لفظ فارسي معناه الشخص المكلف بالعناية بالأطفال ، وجمعه : لالات ؛ ومن عادة اللالات ألا يظهروا للناس إلا بعد أن يتجاوز سن الواحد منهم سن سبع سنوات . انظر : النجوم الزاهرة 15 / 72 .